\u201eOdpu\u015b\u0107 nam nasze winy, obdarz nas Twoim pokojem\u201d \u2013 to temat or\u0119dzia papie\u017ca Franciszka na 58. \u015awiatowy Dzie\u0144 Pokoju, kt\u00f3ry b\u0119dziemy obchodzi\u0107 1 stycznia 2025 roku. Temat tego Dnia nawi\u0105zuje do Jubileuszu 2025.<\/p>\n\n\n\n
Odpu\u015b\u0107 nam nasze winy, obdarz nas Twoim pokojem<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n I. Ws\u0142uchuj\u0105c si\u0119 w wo\u0142anie zagro\u017conej ludzko\u015bci<\/em><\/p>\n\n\n\n 1. U progu tego nowego roku danego nam przez Ojca niebieskiego, czasu jubileuszowego po\u015bwi\u0119conego nadziei, sk\u0142adam najszczersze \u017cyczenia pokoju ka\u017cdej kobiecie i ka\u017cdemu BOLLETTINO N. 0992 – 12.12.2024 27 m\u0119\u017cczy\u017anie, zw\u0142aszcza tym, kt\u00f3rzy czuj\u0105 si\u0119 przyt\u0142oczeni swoj\u0105 sytuacj\u0105 \u017cyciow\u0105, napi\u0119tnowani swoimi b\u0142\u0119dami, zmia\u017cd\u017ceni os\u0105dem innych, i nie widz\u0105 ju\u017c jakiejkolwiek perspektywy dla swojego \u017cycia. Nadzieja i pok\u00f3j wam wszystkim, poniewa\u017c jest to Rok \u0141aski, kt\u00f3ra wyp\u0142ywa z Serca Odkupiciela!<\/p>\n\n\n\n 2. W 2025 roku Ko\u015bci\u00f3\u0142 Katolicki obchodzi Jubileusz, wydarzenie, kt\u00f3re nape\u0142nia serca nadziej\u0105. \u201eJubileusz\u201d wywodzi si\u0119 ze staro\u017cytnej tradycji \u017cydowskiej, kiedy to d\u017awi\u0119k baraniego rogu (po hebrajsku yobel) co czterdzie\u015bci dziewi\u0119\u0107 lat zwiastowa\u0142 \u0142ask\u0119 i wyzwolenie dla ca\u0142ego ludu (por. Kp\u0142 25, 10). To uroczyste wezwanie mia\u0142o w zamy\u015ble rozbrzmiewa\u0107 na ca\u0142ym \u015bwiecie (por. Kp\u0142 25, 9), aby przywr\u00f3ci\u0107 Bo\u017c\u0105 sprawiedliwo\u015b\u0107 w r\u00f3\u017cnych dziedzinach \u017cycia: w u\u017cytkowaniu ziemi, w posiadaniu d\u00f3br, w relacjach z bli\u017animi, zw\u0142aszcza wobec najubo\u017cszych i tych, kt\u00f3rzy popadli w nie\u0142ask\u0119. D\u017awi\u0119k rogu przypomina\u0142 ca\u0142emu ludowi, tym, kt\u00f3rzy byli bogaci i tym, kt\u00f3rzy byli zubo\u017cali, \u017ce nikt nie przychodzi na \u015bwiat, aby by\u0107 uciskanym: jeste\u015bmy bra\u0107mi i siostrami, dzie\u0107mi tego samego Ojca, urodzonymi, aby by\u0107 wolnymi, zgodnie z wol\u0105 Pana (por. Kp\u0142 25,17.25.43.46.55).<\/p>\n\n\n\n 3. R\u00f3wnie\u017c dzisiaj Jubileusz jest wydarzeniem, kt\u00f3re pobudza nas do poszukiwania wyzwalaj\u0105cej sprawiedliwo\u015bci Bo\u017cej na ca\u0142ej ziemi. W miejsce rogu, na pocz\u0105tku tego Roku \u0141aski, zechciejmy ws\u0142ucha\u0107 si\u0119 w \u201erozpaczliwe wo\u0142anie o pomoc\u201d[1], kt\u00f3re, jak g\u0142os krwi sprawiedliwego Abla, wznosi si\u0119 z wielu zak\u0105tk\u00f3w ziemi (por. Rdz 4, 10), a kt\u00f3rego B\u00f3g nigdy nie przestaje s\u0142ucha\u0107. My z kolei czujemy si\u0119 wezwani, by sta\u0107 si\u0119 g\u0142osem w bardzo wielu sytuacjach wyzysku ziemi i ucisku bli\u017aniego[2]. Takie niesprawiedliwo\u015bci \u015bw. Jan Pawe\u0142 II nazywa\u0142 \u201estrukturami grzechu\u201d[3], poniewa\u017c wynikaj\u0105 one nie tylko z nieprawo\u015bci nielicznych, lecz niejako zakorzeni\u0142y si\u0119 i opieraj\u0105 si\u0119 na szerokim wsp\u00f3\u0142udziale.<\/p>\n\n\n\n 4. Ka\u017cdy z nas musi czu\u0107 si\u0119 w jaki\u015b spos\u00f3b odpowiedzialny za dewastacj\u0119, na jak\u0105 nara\u017cony jest nasz wsp\u00f3lny dom, poczynaj\u0105c od tych dzia\u0142a\u0144, kt\u00f3re, nawet cho\u0107by tylko po\u015brednio, podsycaj\u0105 konflikty targaj\u0105ce ludzko\u015bci\u0105. W ten spos\u00f3b wzniecane s\u0105 i przeplataj\u0105 si\u0119 ze sob\u0105, odr\u0119bne, ale wzajemnie powi\u0105zane wyzwania systemowe, kt\u00f3re n\u0119kaj\u0105 nasz\u0105 planet\u0119[4]. Mam na my\u015bli w szczeg\u00f3lno\u015bci wszelkiego rodzaju nier\u00f3wno\u015bci, nieludzkie traktowanie migrant\u00f3w, degradacj\u0119 \u015brodowiska, zam\u0119t karygodnie wywo\u0142any przez dezinformacj\u0119, odrzucenie jakiegokolwiek dialogu i znaczne finansowanie przemys\u0142u zbrojeniowego. Wszystkie te czynniki stanowi\u0105 realne zagro\u017cenie dla istnienia ca\u0142ej ludzko\u015bci. Dlatego na pocz\u0105tku tego roku chcemy ws\u0142ucha\u0107 si\u0119 w wo\u0142anie ludzko\u015bci, aby\u015bmy wszyscy, razem i osobi\u015bcie, poczuli si\u0119 wezwani do zerwania \u0142a\u0144cuch\u00f3w niesprawiedliwo\u015bci, aby g\u0142osi\u0107 Bo\u017c\u0105 sprawiedliwo\u015b\u0107. Kilka epizodycznych akt\u00f3w filantropii nie wystarczy. Trzeba natomiast zmian kulturowych i strukturalnych, aby mog\u0142a tak\u017ce nast\u0105pi\u0107 trwa\u0142a zmiana[5].<\/p>\n\n\n\n II. Przemiana kulturowa: wszyscy jeste\u015bmy d\u0142u\u017cnikami<\/em><\/p>\n\n\n\n 5. Wydarzenie jubileuszowe zach\u0119ca nas do podj\u0119cia szeregu zmian, aby stawi\u0107 czo\u0142a obecnemu stanowi niesprawiedliwo\u015bci i nier\u00f3wno\u015bci, przypominaj\u0105c nam, \u017ce dobra ziemi s\u0105 przeznaczone nie tylko dla nielicznych uprzywilejowanych, lecz dla wszystkich[6]. Przydatne mo\u017ce by\u0107 przypomnienie tego, co napisa\u0142 \u015bw. Bazyli z Cezarei: \u201eCo jest twoje, powiedz mi? Sk\u0105de\u015b to wzi\u0105\u0142 i przyni\u00f3s\u0142 do domu? (\u2026) Czy nie nagi wyszed\u0142e\u015b z \u0142ona matki? Nie nagi powr\u00f3cisz zn\u00f3w do ziemi? A sk\u0105d pochodzi to, co masz? Je\u015bli powiesz, \u017ce z zrz\u0105dzenia losu, to\u015b bezbo\u017cnik, co nie zna Stworzyciela, ani nie poczuwa si\u0119 do wdzi\u0119czno\u015bci wobec Dawcy\u201d[7]. Kiedy brakuje wdzi\u0119czno\u015bci, cz\u0142owiek nie rozpoznaje ju\u017c Bo\u017cych dar\u00f3w. Jednak w swoim niesko\u0144czonym mi\u0142osierdziu Pan nie opuszcza ludzi, kt\u00f3rzy grzesz\u0105 przeciwko Niemu: raczej dar \u017cycia potwierdza przebaczeniem zbawienia, ofiarowanym wszystkim przez Jezusa Chrystusa. Dlatego, ucz\u0105c nas \u201eOjcze nasz\u201d, Jezus zach\u0119ca nas, aby\u015bmy prosili: \u201eOdpu\u015b\u0107 nam nasze winy\u201d (Mt 6, 12). BOLLETTINO N. 0992 – 12.12.2024 28<\/p>\n\n\n\n 6. Kiedy osoba lekcewa\u017cy swoj\u0105 wi\u0119\u017a z Ojcem, zaczyna dojrzewa\u0107 w niej my\u015bl, \u017ce relacje z innymi mog\u0105 rz\u0105dzi\u0107 si\u0119 logik\u0105 wyzysku, w kt\u00f3rej najsilniejsi roszcz\u0105 sobie prawo do panowania nad najs\u0142abszymi[8]. Podobnie jak w czasach Jezusa elity czerpa\u0142y zyski z cierpienia najubo\u017cszych, tak te\u017c i dzisiaj, w globalnej wiosce, gdzie wszystko jest ze sob\u0105 wzajemnie powi\u0105zane[9], system mi\u0119dzynarodowy, je\u015bli nie jest oparty na logice solidarno\u015bci i wsp\u00f3\u0142zale\u017cno\u015bci, rodzi niesprawiedliwo\u015bci, zaostrzone przez korupcj\u0119, kt\u00f3re zamykaj\u0105 w pu\u0142apce kraje ubogie. Logika wyzysku d\u0142u\u017cnika zwi\u0119\u017ale opisuje r\u00f3wnie\u017c obecny \u201ekryzys zad\u0142u\u017cenia\u201d, kt\u00f3ry uderza w wiele kraj\u00f3w, zw\u0142aszcza globalnego Po\u0142udnia.<\/p>\n\n\n\n 7. Niestrudzenie powtarzam, \u017ce d\u0142ug zagraniczny sta\u0142 si\u0119 narz\u0119dziem kontroli, za pomoc\u0105 kt\u00f3rego niekt\u00f3re rz\u0105dy i prywatne instytucje finansowe kraj\u00f3w najbogatszych, bez skrupu\u0142\u00f3w wykorzystuj\u0105 zasoby ludzkie i naturalne kraj\u00f3w najubo\u017cszych, w celu zaspokojenia potrzeb swoich rynk\u00f3w[10]. Dodajmy do tego fakt, \u017ce ludno\u015b\u0107 niekt\u00f3rych kraj\u00f3w, ju\u017c obci\u0105\u017cona d\u0142ugiem mi\u0119dzynarodowym, jest zmuszana do d\u017awigania ci\u0119\u017caru d\u0142ugu ekologicznego kraj\u00f3w bardziej rozwini\u0119tych[11]. D\u0142ug ekologiczny i d\u0142ug zagraniczny to dwie strony tego samego medalu, logiki wyzysku, kt\u00f3rej kulminacj\u0105 jest kryzys zad\u0142u\u017cenia[12]. Nawi\u0105zuj\u0105c do tego roku jubileuszowego, zach\u0119cam wsp\u00f3lnot\u0119 mi\u0119dzynarodow\u0105 do podj\u0119cia dzia\u0142a\u0144, w celu umorzenia d\u0142ugu zagranicznego, uznaj\u0105c istnienie d\u0142ugu ekologicznego mi\u0119dzy P\u00f3\u0142noc\u0105 a Po\u0142udniem \u015bwiata. Jest to apel o solidarno\u015b\u0107, ale przede wszystkim o sprawiedliwo\u015b\u0107[13].<\/p>\n\n\n\n 8. Przemiana kulturowa i strukturalna, kt\u00f3ra pozwoli przezwyci\u0119\u017cy\u0107 ten kryzys, nast\u0105pi, gdy w ko\u0144cu uznamy, \u017ce wszyscy jeste\u015bmy dzie\u0107mi Ojca i wyznamy przed Nim, \u017ce wszyscy jeste\u015bmy d\u0142u\u017cnikami, ale tak\u017ce wszyscy jeste\u015bmy sobie nawzajem potrzebni, zgodnie z logik\u0105 wsp\u00f3lnej i zr\u00f3\u017cnicowanej odpowiedzialno\u015bci. B\u0119dziemy mogli odkry\u0107 \u201eraz na zawsze, \u017ce potrzebujemy siebie nawzajem i jeste\u015bmy d\u0142u\u017cnikami jedni drugich\u201d[14].<\/p>\n\n\n\n III. Droga nadziei: trzy mo\u017cliwe dzia\u0142ania<\/em><\/p>\n\n\n\n 9. Je\u015bli pozwolimy, by nasze serca zosta\u0142y poruszone przez te konieczne przemiany, to Rok \u0141aski Jubileuszu b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 na nowo otworzy\u0107 drog\u0119 nadziei dla ka\u017cdego z nas. Nadzieja rodzi si\u0119 z do\u015bwiadczenia Bo\u017cego mi\u0142osierdzia, kt\u00f3re jest zawsze nieograniczone[15]. B\u00f3g, kt\u00f3ry nikomu nic nie jest winien, nieustannie obdarza wszystkich ludzi \u0142ask\u0105 i mi\u0142osierdziem. Izaak z Niniwy, Ojciec Ko\u015bcio\u0142a Wschodniego z VII wieku, napisa\u0142: \u201eTwoja mi\u0142o\u015b\u0107 jest wi\u0119ksza od moich win. Fale, kt\u00f3re s\u0105 w oceanie, s\u0105 mniej liczne, ni\u017c liczba moich grzech\u00f3w. Lecz je\u015bli po\u0142o\u017cy\u0107 je na szali z Twoj\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105, znikaj\u0105 jak nico\u015b\u0107\u201d[16]. B\u00f3g nie wylicza z\u0142a pope\u0142nionego przez cz\u0142owieka, ale jest niezmiernie \u201ebogaty w mi\u0142osierdzie, przez wielk\u0105 sw\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107, jak\u0105 nas umi\u0142owa\u0142\u201d (Ef 2, 4). Jednocze\u015bnie wys\u0142uchuje wo\u0142ania ubogich i ziemi. Wystarczy, na pocz\u0105tku tego roku, zatrzyma\u0107 si\u0119 na chwil\u0119 i pomy\u015ble\u0107 o \u0142asce, z jak\u0105 za ka\u017cdym razem przebacza nam grzechy i odpuszcza wszystkie nasze winy, aby nasze serca ogarn\u0119\u0142a nadzieja i pok\u00f3j.<\/p>\n\n\n\n 10. Dlatego Jezus w modlitwie \u201eOjcze nasz\u201d formu\u0142uje bardzo wymagaj\u0105ce wezwanie: \u201ejako i my odpuszczamy naszym winowajcom\u201d po tym, jak poprosili\u015bmy Ojca o odpuszczenie naszych win (por. Mt 6, 12). Aby przebaczy\u0107 win\u0119 innym i da\u0107 im nadziej\u0119, nasze \u017cycie musi by\u0107 wype\u0142nione t\u0105 sam\u0105 nadziej\u0105, kt\u00f3ra pochodzi z Bo\u017cego mi\u0142osierdzia. Nadzieja jest przeobfita w wielkoduszno\u015b\u0107, pozbawiona wyrachowania, nie robi d\u0142u\u017cnikom rachunk\u00f3w w kieszeni, nie martwi si\u0119 o w\u0142asny zysk, ale ma na uwadze tylko jeden cel: podnie\u015b\u0107 tego, kt\u00f3ry upad\u0142, opatrzy\u0107 serca z\u0142amane, wyzwoli\u0107 z wszelkich form zniewolenia.<\/p>\n\n\n\n 11. Chcia\u0142bym zatem na pocz\u0105tku tego Roku \u0141aski zasugerowa\u0107 trzy dzia\u0142ania, kt\u00f3re mog\u0105 przywr\u00f3ci\u0107 godno\u015b\u0107 \u017cyciu ca\u0142ych spo\u0142ecze\u0144stw i skierowa\u0107 je na drog\u0119 nadziei, tak aby m\u00f3g\u0142 zosta\u0107 przezwyci\u0119\u017cony kryzys zad\u0142u\u017cenia, a wszyscy mogli ponownie uzna\u0107 si\u0119 za d\u0142u\u017cnik\u00f3w, kt\u00f3rym darowano [d\u0142ug]. Podejmuj\u0119 przede wszystkim apel wystosowany przez \u015bw. Jana Paw\u0142a II z okazji Roku Jubileuszowego 2000, aby przemy\u015ble\u0107 \u201espraw\u0119 redukcji, je\u015bli nie ca\u0142kowitej likwidacji zad\u0142u\u017cenia mi\u0119dzynarodowego, kt\u00f3re ci\u0105\u017cy na losach wielu narod\u00f3w\u201d[17]. Uznaj\u0105c d\u0142ug ekologiczny, zamo\u017cniejsze kraje powinny poczu\u0107 si\u0119 wezwane do uczynienia wszystkiego, co w ich mocy, aby umorzy\u0107 d\u0142ugi tym krajom, kt\u00f3re nie s\u0105 w stanie sp\u0142aci\u0107 swoich zobowi\u0105za\u0144. Oczywi\u015bcie, aby nie by\u0142 to odosobniony akt dobroczynno\u015bci, kt\u00f3ry grozi ponownym uruchomieniem b\u0142\u0119dnego cyklu finansowania i zad\u0142u\u017cenia, potrzebujemy jednocze\u015bnie rozwoju nowej architektury finansowej, prowadz\u0105cej do stworzenia globalnej Karty finansowej, opartej na solidarno\u015bci i zgodzie mi\u0119dzy narodami. Ponadto, wzywam do zdecydowanego zaanga\u017cowania w promowanie poszanowania godno\u015bci ludzkiego \u017cycia, od pocz\u0119cia do naturalnej \u015bmierci, tak aby ka\u017cda osoba mog\u0142a mi\u0142owa\u0107 swoje \u017cycie i patrze\u0107 w przysz\u0142o\u015b\u0107 z nadziej\u0105, pragn\u0105c rozwoju i szcz\u0119\u015bcia dla siebie i swoich dzieci. Bez nadziei na \u017cycie trudno jest bowiem wzbudzi\u0107 w sercach m\u0142odych pragnienie rodzenia innych istnie\u0144. W tym miejscu, szczeg\u00f3lnie, chcia\u0142bym ponownie wezwa\u0107 do konkretnego gestu, kt\u00f3ry m\u00f3g\u0142by sprzyja\u0107 kulturze \u017cycia. Mam na my\u015bli zniesienie kary \u015bmierci we wszystkich krajach. \u015arodek ten bowiem, opr\u00f3cz tego, \u017ce godzi w nienaruszalno\u015b\u0107 \u017cycia, unicestwia wszelk\u0105 ludzk\u0105 nadziej\u0119 na przebaczenie i odnow\u0119[18]. O\u015bmielam si\u0119 r\u00f3wnie\u017c podj\u0105\u0107 na nowo inny apel, odwo\u0142uj\u0105c si\u0119 do \u015bw. Paw\u0142a VI i Benedykta XVI[19], do m\u0142odszych pokole\u0144, w tym czasie naznaczonym wojnami: przeznaczmy przynajmniej jeden procent pieni\u0119dzy wydawanych na zbrojenia dla utworzenia \u015bwiatowego Funduszu, kt\u00f3ry definitywnie wyeliminowa\u0142by g\u0142\u00f3d i u\u0142atwi\u0142 dzia\u0142ania edukacyjne w krajach najubo\u017cszych, maj\u0105ce na celu promowanie zr\u00f3wnowa\u017conego rozwoju, przeciwdzia\u0142aj\u0105c zmianom klimatycznym[20]. Powinni\u015bmy stara\u0107 si\u0119 wyeliminowa\u0107 wszelkie preteksty, kt\u00f3re mog\u0142yby sk\u0142oni\u0107 m\u0142odych ludzi do wyobra\u017cania sobie w\u0142asnej przysz\u0142o\u015bci bez nadziei lub jako oczekiwania pomszczenia krwi swoich bliskich. Przysz\u0142o\u015b\u0107 jest darem, aby wyj\u015b\u0107 poza b\u0142\u0119dy przesz\u0142o\u015bci i budowa\u0107 nowe drogi pokoju.<\/p>\n\n\n\n IV. Cel, kt\u00f3rym jest pok\u00f3j<\/em><\/p>\n\n\n\n 12. Ci, kt\u00f3rzy poprzez sugerowane gesty podejm\u0105 drog\u0119 nadziei, b\u0119d\u0105 mogli zobaczy\u0107 coraz bli\u017cej upragniony cel, jakim jest pok\u00f3j. Psalmista utwierdza nas w tej obietnicy: kiedy \u201e\u0142askawo\u015b\u0107 i wierno\u015b\u0107 spotkaj\u0105 si\u0119 z sob\u0105, uca\u0142uj\u0105 si\u0119 sprawiedliwo\u015b\u0107 i pok\u00f3j\u201d (Ps 85, 11). Kiedy oga\u0142acam si\u0119 z broni kredytu i daj\u0119 na nowo siostrze lub bratu drog\u0119 nadziei, przyczyniam si\u0119 do przywr\u00f3cenia Bo\u017cej sprawiedliwo\u015bci na tej ziemi i krocz\u0119 z t\u0105 osob\u0105 do celu, jakim jest pok\u00f3j. Jak m\u00f3wi\u0142 \u015bw. Jan XXIII, prawdziwy pok\u00f3j mo\u017ce pochodzi\u0107 tylko z serca rozbrojonego z niepokoju i z l\u0119ku przed wojn\u0105[21].<\/p>\n\n\n\n 13. Niech rok 2025 b\u0119dzie tym rokiem, w kt\u00f3rym b\u0119dzie rozwija\u0142 si\u0119 pok\u00f3j! Taki prawdziwy i trwa\u0142y pok\u00f3j, kt\u00f3ry nie poprzestaje na kruczkach um\u00f3w lub sto\u0142ach ludzkich kompromis\u00f3w[22]. D\u0105\u017cmy do prawdziwego pokoju, kt\u00f3ry jest darowany przez Boga sercu rozbrojonemu: sercu, kt\u00f3re nie wylicza, co jest moje, a co twoje; sercu, kt\u00f3re przezwyci\u0119\u017ca egoizm, aby by\u0107 gotowym do wyj\u015bcia naprzeciw innym; sercu, kt\u00f3re nie waha si\u0119 uzna\u0107 siebie za d\u0142u\u017cnika wobec Boga i dlatego jest gotowe odpu\u015bci\u0107 d\u0142ugi, kt\u00f3re przygniataj\u0105 bli\u017aniego; sercu, kt\u00f3re przezwyci\u0119\u017ca zniech\u0119cenie na my\u015bl o przysz\u0142o\u015bci, z nadziej\u0105, \u017ce ka\u017cda osoba jest bogactwem dla tego \u015bwiata.<\/p>\n\n\n\n 14. Rozbrojenie serca jest gestem, kt\u00f3ry anga\u017cuje wszystkich, od pierwszych do ostatnich, od maluczkich do wielkich, od bogatych do ubogich. Czasami wystarczy co\u015b tak prostego jak \u201eu\u015bmiech, gest przyja\u017ani, braterskie spojrzenie, szczere wys\u0142uchanie, bezinteresowna pos\u0142uga\u201d[23]. Poprzez te ma\u0142e-wielkie gesty zbli\u017camy si\u0119 do celu, jakim jest pok\u00f3j, i dotrzemy tam tym szybciej, im bardziej \u2013 na drodze, u boku naszych odnalezionych braci i si\u00f3str \u2013 odkryjemy, \u017ce ju\u017c si\u0119 BOLLETTINO N. 0992 – 12.12.2024 30 zmienili\u015bmy w por\u00f3wnaniu z tym, jakimi byli\u015bmy zaczynaj\u0105c. Pok\u00f3j nie nadchodzi bowiem jedynie wraz z ko\u0144cem wojny, ale z pocz\u0105tkiem nowego \u015bwiata, \u015bwiata, w kt\u00f3rym odkrywamy siebie odmienionych, bardziej zjednoczonych i bardziej bra\u0107mi, ni\u017c sobie wyobra\u017cali\u015bmy.<\/p>\n\n\n\n 15. Panie, obdarz nas swoim pokojem! To jest modlitwa, kt\u00f3r\u0105 wznosz\u0119 do Boga sk\u0142adaj\u0105c noworoczne \u017cyczenia G\u0142owom Pa\u0144stw i Rz\u0105d\u00f3w, Szefom Organizacji mi\u0119dzynarodowych, Przyw\u00f3dcom r\u00f3\u017cnych religii, ka\u017cdemu cz\u0142owiekowi dobrej woli. Panie, odpu\u015b\u0107 nam nasze winy, jako i my odpuszczamy naszym winowajcom, i w tym kr\u0119gu przebaczenia obdarz nas swoim pokojem, tym pokojem, kt\u00f3ry jedynie Ty mo\u017cesz da\u0107 temu, kt\u00f3ry pozwala rozbroi\u0107 swe serce, temu, kt\u00f3ry z nadziej\u0105 chce darowa\u0107 d\u0142ugi swoim braciom, temu, kt\u00f3ry bez l\u0119ku wyznaje, \u017ce jest Twoim d\u0142u\u017cnikiem, temu, kt\u00f3ry nie pozostaje g\u0142uchy na wo\u0142anie najubo\u017cszych.<\/p>\n\n\n\n Watykan, dnia 8 grudnia 2024 r.<\/p>\n\n\n\n _______________________<\/p>\n\n\n\n [1] Spes non confundit. Bulla Og\u0142aszaj\u0105ca Jubileusz Zwyczajny Roku 2025 (9 maja 2024), 8.<\/p>\n\n\n\n [2] Por. \u015aw. Jan Pawe\u0142 II, List apost. Tertio millennio adveniente (10 listopada 1994), 51.<\/p>\n\n\n\n [3] Enc. Sollicitudo rei socialis (30 grudnia 1987), 36. FRANCISZEK<\/p>\n\n\n\n [4] Por. Discorso ai partecipanti all\u2019Incontro promosso dalle Pontificie Accademie delle Scienze e delle Scienze Sociali (16 maja 2024).<\/p>\n\n\n\n [5] Por. Adhort. apost. Laudate Deum (4 pa\u017adziernika 2023), 70.<\/p>\n\n\n\n [6] Por. Spes non confundit. Bulla Og\u0142aszaj\u0105ca Jubileusz Zwyczajny Roku 2025 (9 maja 2024), 16.<\/p>\n\n\n\n [7] Homilia o chciwo\u015bci, 7, w: Wyb\u00f3r homilij i kaza\u0144, t\u0142um. Tadeusz Sinko, Krak\u00f3w 1947, s. 65.<\/p>\n\n\n\n [8] Por. Enc. Laudato si\u2019 (24 maja 2015), 123.<\/p>\n\n\n\n [9] Por. Katecheza (2 wrze\u015bnia 2020): L\u2019Osservatore Romano, wyd. polskie, n. 10 (426)\/2020, s. 16.<\/p>\n\n\n\n [10] Por. Discorso ai partecipanti all\u2019Incontro \u201cDebt Crisis in the Global South\u201d (5 czerwca 2024).<\/p>\n\n\n\n [11] Por. Przem\u00f3wienie do Konferencji Pa\u0144stw Stron Ramowej Konwencji Narod\u00f3w Zjednoczonych w sprawie zmian klimatu (COP 28) (2 grudnia 2023): L\u2019Osservatore Romano, wyd. polskie, n. 12 (458)\/2023, s. 23.<\/p>\n\n\n\n [12] Por. Discorso ai partecipanti all\u2019Incontro \u201cDebt Crisis in the Global South\u201d (5 czerwca 2024). [13] Por. Spes non confundit. Bulla Og\u0142aszaj\u0105ca Jubileusz Zwyczajny Roku 2025 (9 maja 2024), 16.<\/p>\n\n\n\n [14] Enc. Fratelli tutti (3 pa\u017adziernika 2020), 35.<\/p>\n\n\n\n [15] Por. Spes non confundit. Bulla Og\u0142aszaj\u0105ca Jubileusz Zwyczajny Roku 2025 (9 maja 2024), 23.<\/p>\n\n\n\n [16] Izaak z Niniwy, Mowy, Zbi\u00f3r trzeci, Mowa X, t\u0142um. Marcin Jan Janecki, Warszawa 2023, s. 132; CSCO 638, 115. \u015aw. Augustyn posuwa si\u0119 nawet do stwierdzenia, \u017ce B\u00f3g nigdy nie przestaje czyni\u0107 siebie d\u0142u\u017cnikiem cz\u0142owieka: \u201ePoniewa\u017c mi\u0142osierdzie Twoje trwa na wieki, raczysz przez swe obietnice stawa\u0107 si\u0119 d\u0142u\u017cnikiem tych, kt\u00f3rym wszystkie ich d\u0142ugi odpuszczasz\u201d (Wyznania, V,9,17: PL 32, 714).<\/p>\n\n\n\n [17] List. apost. Tertio millennio adveniente (10 listopada 1994), 51.<\/p>\n\n\n\n [18] Por. Spes non confundit. Bulla Og\u0142aszaj\u0105ca Jubileusz Zwyczajny Roku 2025 (9 maja 2024), 10.<\/p>\n\n\n\n [19] Por. \u015aw. Pawe\u0142 VI, Enc. Populorum progressio (26 marca 1967), 51; Benedykt XVI, Przem\u00f3wienie do korpusu dyplomatycznego akredytowanego przy Stolicy Apostolskiej, 9 stycznia 2006; Ten\u017ce, Posynodalna adhort, apost. Sacramentum caritatis (22 lutego 2007), 90.<\/p>\n\n\n\n [20] Por. Enc. Fratelli tutti (3 pa\u017adziernika 2020), 262; Przem\u00f3wienie do korpusu dyplomatycznego akredytowanego przy Stolicy Apostolskiej (8 stycznia 2024); Przem\u00f3wienie do Konferencji Pa\u0144stw Stron Ramowej Konwencji Narod\u00f3w Zjednoczonych w sprawie zmian klimatu (COP 28) (2 grudnia 2023).<\/p>\n\n\n\n [21] Por. Enc. Pacem in terris (11 kwietnia 1963), 113.<\/p>\n\n\n\n [22] Chwila modlitwy w dziesi\u0105t\u0105 rocznic\u0119 \u201eSpotkania modlitewnego w intencji pokoju w Ziemi \u015awi\u0119tej\u201d, 7 czerwca 2024.<\/p>\n\n\n\n [23] Spes non confundit. Bulla Og\u0142aszaj\u0105ca Jubileusz Zwyczajny Roku 2025 (9 maja 2024), 18.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201eOdpu\u015b\u0107 nam nasze winy, obdarz nas Twoim pokojem\u201d \u2013 to temat or\u0119dzia papie\u017ca Franciszka na 58. \u015awiatowy Dzie\u0144 Pokoju, kt\u00f3ry b\u0119dziemy obchodzi\u0107 1 stycznia 2025 roku. Temat tego Dnia nawi\u0105zuje do Jubileuszu 2025. Odpu\u015b\u0107 nam nasze winy, obdarz nas Twoim pokojem I. Ws\u0142uchuj\u0105c si\u0119 w wo\u0142anie zagro\u017conej ludzko\u015bci 1. U progu tego nowego roku danego nam […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":7053,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_price":"","_stock":"","_tribe_ticket_header":"","_tribe_default_ticket_provider":"","_ticket_start_date":"","_ticket_end_date":"","_tribe_ticket_show_description":"","_tribe_ticket_show_not_going":false,"_tribe_ticket_use_global_stock":"","_tribe_ticket_global_stock_level":"","_global_stock_mode":"","_global_stock_cap":"","_tribe_rsvp_for_event":"","_tribe_ticket_going_count":"","_tribe_ticket_not_going_count":"","_tribe_tickets_list":"[]","_tribe_ticket_has_attendee_info_fields":false,"footnotes":""},"categories":[54],"tags":[],"class_list":["post-7052","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aktualnosci"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/swjozefswiecie.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7052","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/swjozefswiecie.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/swjozefswiecie.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/swjozefswiecie.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/swjozefswiecie.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7052"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/swjozefswiecie.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7052\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7055,"href":"https:\/\/swjozefswiecie.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7052\/revisions\/7055"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/swjozefswiecie.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/7053"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/swjozefswiecie.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7052"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/swjozefswiecie.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7052"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/swjozefswiecie.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7052"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}